聖經末世論亦間接有中國的影子
這是一個頗有趣的課題，基督教的新舊約聖經中有27% 內容是預
言，又其中有83% 的預言已經實現，只餘下末世的預言仍在發展
當中，這餘下將要發生的
17%預言，就是末世論的內容，這些內
容分別在以西結書、但以理書、馬太福音、啟示錄中都有不同的
陳述，它們都有不同的角度、都有末世時不同的場景，惟一相同
的，是末世的結果，就是人類過往六千年歷史的終結，人類要面
對『世界末日』的那一天，這只是舊世界的末日，新世界亦將要
臨到，然而在這末日前的三年半，是人類有史以來最艱難、最黑
暗、死亡人數最多的日子，全球各地出現饑荒、瘟疫、天災 (包
括星球撞擊) 、地震、戰爭等等災殃，眾人最關心的，就是最後
一天所發生的事，它就是第三次世界大戰最後的一日，全球軍隊
前往以色列國土上匯戰，以色列居然躲過了最後的總攻擊，更奇
異的事件，就是『靈界』在世人眼前顯現，列國的軍隊被殲滅擊
殺，所謂『外星人』的真相亦一併地揭開，於是人類面對有史以
來最大的災殃戛然而止。由於『靈界』的介入，舊世界的末日才
告終，在那一天之前的三年半日子，全球因各種災禍而死亡的人
數高達接近四十億人(接近全球總人口的一半)，那日子以後，地
上由『靈界』掌權，重新展開另外一千年的和平生活，這一千年
在基督教中被稱為『千禧年』。
由於國際政局變化莫測，很多時候甚至一夜間就變天，所以先要
記錄本文的約略寫作時間，走筆至此是2021年七月四日，中國剛
好在七月一日慶祝共產黨成立一百周年。習近平在天安門的演講
在全球震盪，他的『頭破血流』說引起西方各國的反感，中國在
過去四十年確實經濟起飛，口袋豐裕自然膽氣高昂，然而實際上
只反映出違反常理的現實，在人類歷史中從未有過這種場景，一
個國家經濟高速增長四十年而不衰，問題是由盛而衰本來就是人
類數千年歷史反覆證明的現實，這個復興的帝國在所謂『開放改
革』後就未曾大幅度墜落過，正如前領導人鄧小平所說的，這個
改革政策在開始實施的時候，是『摸著石頭過河』，現在路程走
到一半，前半段風調雨順，各地方為官的根本甚麼也不用作，就
享受國泰民安，他們自己亦以『歲月靜好』去形容，這些官員完
全沒有處理過突發危機，對於未來要臨到的處境毫無準備，下半
程路途來了，2019年的 COVID-19 冠狀病毒在武漢爆發，由於中
國隱瞞疫情，全世界才有機會稍為發現了這個國家的真正面貌，
以謊言治國，恰巧在這段時期內，他們在政治上又撕毀了中英聯
合聲明，西方很多國家在香港的投資受到嚴重損害、引來了大部
份先進國家對他作出制裁，外商撤出，國內經濟下滑。屋漏偏逢
連夜雨，他們在很多國際政治處理手法失誤，採用威嚇辱罵他國
的戰狼外交，激怒了西方世界，從而遭到全球民主國家圍堵，引
致負面的跡象出現了，工廠、公司、商鋪倒閉，各行各業開始凋
零破敗，這些由盛而衰的場景，中國在開放改革後從來未曾面對
過過，摸著石頭過河走到一半，現在要走回頭路了，因為他們只
能倚賴從前走過的經驗，企圖化解目前的危機。計劃經濟至少可
以解決全國失業的問題，如果將所有私人企業收歸國有，全國只
由國企分配工作，不惜以三個人去做一個人的工作，失業問題是
可以解決的，北韓在這方面十分成功，只是除了高幹黨員，絕大
部份的人民要過苦日子吧了。要把私人企業全數收歸國有，共產
黨過去的歷史出現過無數次，他們從一百年前開黨以來，直到今
天仍在高喊『打土豪、分田地』，四十年的開放，從普遍的一窮
二白中創造了很多富人平民和中產階層，看情形今後的十年內，
這些歷史仍會重演，很多平民的私有財產會被無情地充公，連擁
有私人財產的平民也會變成罪犯。
其實，在聖經的預言裡面，只有幾節經文可以稍為看到中國未來
的影子，由於她今天是全球焦點，是全世界第二大經濟體，很多
人會認為她的專權體系會威脅到所有民主西方國家，但在預言裡
面，卻不太見到她的蹤影。從日本的前科就可以看到中國未來的
情況，日本亦曾是全球第二大的經濟體，一旦陷落，在其後的三
十年都無法恢復，這亦是中國未來近似的結局，甚至在國際舞台
淡出，無甚影響力，這些未來的描述是有根據的，因為預言中已
確實有好些主角，這些國家明顯地都與亞洲國家無關，然而亞洲
軍隊在最末後的一場戰役中才出現，並且下場悲慘!
在解釋未來預言有關中國的前景時，我們必須先要了解末世時大
概的國際情況，寫歷史的人多會依著它的結果而推斷事發的原因，
但現實往往並非如此，基本上沒有導致末世毀滅的主要原因，只
是人類在地上生活了數千年，對(一)大自然因人類愚昧貪婪物貿
不斷的發展、(二)天災、(三)人禍就足以令人類走到盡頭。
啟示錄第八章
7 第一位天使吹號、就有雹子與火攙著血丟在地上．地的三分之一和樹的三
分之一被燒了、一切的青草也被燒了。
8 第二位天使吹號、就有彷彿火燒著的大山扔在海中．海的三分之一變成血．
9 海中的活物死了三分之一．船隻也壞了三分之一。
10 第三位天使吹號、就有燒著的大星、好像火把從天上落下來、落在江河
的三分之一、和眾水的泉源上．
11 這星名叫茵蔯．眾水的三分之一變為茵蔯．因水變苦、就死了許多人。
啟示錄第十六章
17 第七位天使把碗倒在空中、就有大聲音從殿中的寶座上出來、說、成了．
18 又有閃電、聲音、雷轟、大地震、自從地上有人以來、沒有這樣大這樣
利害的地震。
19 那大城裂為三段、列國的城也都倒塌了． 神也想起巴比倫大城來、要
把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。
20 各海島都逃避了、眾山也不見了。
我們可以稍為列舉甚麼是(一)大自然因人類愚昧貪婪物質的發展，
導致南北兩極冰川融化、溫室效應、全球暖化、過量的碳排放、
熱帶森林無限量的砍伐、核廢料事故、環境污染，這些熟悉內容
全是人為的結果，然而這些因素卻不是故意弄出來的，我們動用
了科學，卻沒有能力解決科技發展所引發的結果。末世論裡的
(二)天災是極其可怕的，預言中沒有確實指出怎樣的事件，然而
一般解經家都少看了它真實的『可怕』程度，輕描淡寫地去形容
『到處都有地震、饑荒』這些事，如果我們正視其嚴重性，試想
想，如果在短短的兩三個月裡發生了整個日本陸沉、美國加州沿
岸全毀於地震、北美洲黃石火山爆發，引致三份一美國領土有如
昔日的龐貝城景象，中國四川強震，成都夷為平地，屆時還有小
行星撞擊地球同時發生，全球還未解體，但各地死傷人數數以億
計......餘下的人類將要面對怎樣的震驚? 怎樣的處境? (三)人
禍 - 到了這個階段，
全球各地糧食物資開始短缺，受災的地區
難以短期重建，剩下來的國家當然在糧食，日常用品、甚至食水
各方面開始呈現匱乏，治安惡化，每個國家要解缺這些問題便需
要向外搶奪，預言中就開始了這後半段的內容，當時以色列出奇
地風調雨順，引來了在極北的一些國家的覬覦，爆發了第三次世
界大戰，最後甚至演變成萬國聚集在以色列地匯戰，應驗了『世
界末日』的那一天。
我們先看以西結這位先知，在公元前 600年前，西方世界的中心
在今伊拉克境內，它有所謂『兩河文明』的地理環境，古代人類
都在河邊發展出高度文明，因為當時農業是人類命脈，每個人每
天都要吃飯，聚居在沿河地方較易達成豐衣足食，養活更多人口，
所以古國都以河川沿岸作息生活，例如埃及人聚居尼羅河，中國
人聚居黃河長江流域一帶。當時兩河文明的迦勒底地 (今伊拉克
南部及科威特)，興起了一個小小部落，這時該地附近由最強大的
亞述所統治，但這個小小的部落不斷壯大，到最後甚致攻陷亞述
首都尼尼微，伊始整個兩河地區由這個本來是小小的部落統治，
建都巴比倫，歷史稱她為新巴比倫帝國。建國後這個國家一直向
外擴張軍事勢力，南下侵略其他巴勒斯坦國家，並向埃及作出挑
釁。以西結向猶太人發出責備及安慰，他用很多篇章數算了猶太
人種種罪行，甚至背棄 神的約，離棄 神，所以 神興起這民
族刑罰猶太人，因為猶太人所作的惡已經令 神忍無可忍，必須
讓他們亡國、流離失所，只有這樣的刑罰、患難、才會讓猶太人
在災殃中自省、回轉、悔改。這個刑罰是十分重的，因為後來的
歷史讓世人知道，神管教祂的子民，使他們受刑的日子居然長達
二千五百年。
公元前 931年，以色列拜偶像風氣盛行，這是全民毀了他們列祖
與 神所立的約，有關列祖立約的最重要內容，就是耶和華要作
他們的 神，他們要作 神的子民。於是耶和華的刑罰臨到，以
色列分裂成北國和南國，北國以色列，南國猶大。公元前 722年，
北國被亞述帝國所滅，北國的十個支派被驅逐出其疆土，這些人
在歷史的洪流中慢慢消失。此時南國猶大仍保不失，掙扎求存。
公元前 597年 (此時中國為春秋時代，該年晉、楚爭霸 )，
新巴比倫王尼布甲尼撒二世第二次攻佔猶大耶路撒冷，是次將
該地皇室人員及殘餘的勇士擄走，這種舉動跟我們所認識的中國
歷史不同，當時，八年前尼布甲尼撒二世登基，旋即出兵敘利亞
和巴勒斯坦，第一次攻陷耶路撒冷，擄走當地精英替其王朝服務，
他不會在戰敗國屯兵，只是搜括當地財寶，擄走部份人口，戰敗
國成為進貢國，並答允永不起異心， (在中國人的歷史裡，戰爭
代表了攻城掠地，然而當時的巴比倫並非如此，他對別人的領土
無甚興趣) ，然而留在耶路撒冷的殘餘王室，卻向埃及求援，違
反了不得起異心的承諾，尼布甲尼撒二世怒不可遏，再次出兵攻
陷耶路撒冷，今次在擄走的人當中，以西結亦在其中，大概廿五
歲左右，抵達巴比倫渡過了四年後，在公元前 593年，以西結得
到異象開始陸陸續續說出預言，這些預言預告未來的數年直至末
世，全以關乎『耶路撒冷』未來的景況為主，有關論及快要發生
的事件，他的故國首都耶路撒冷及聖殿將會被摧毀，這表示猶大
國(即以色列南國)從此不再存在，但在久遠的年代後以色列又會
復興，亦預言了在猶大國周遭國家的未來，這些國家有的曾與以
色列為敵，有些國家曾對以色列的慘況幸災樂禍，所以 神要一
一刑罰這些國家。這些預言為的是在將來，安慰將要完全亡國的
以色列民，再進一步預言尼布革尼撒會擊敗埃及，在這戰雲密佈
的時期，列國的戰事都是 神的審判，最後期的預言，就是跳過
了多個世代，預告末世時耶路撒冷的結局，亦即是有名的『瑪各
和歌革』預言。
在猶太教與基督教的末世論課題中，末世全球最關鍵的地點是耶
路撒冷，因此未來全世界最重要的軍事衝突焦點不在南海，不
在東海，不在太平洋，不在大西洋，亦不在歐洲，卻是在中東。
以西結在他所處的年代發預言，就好比在春秋時代有人告訴你，
不久的將來中原會有一個大國興起，統一中原，又在末世時，中
原甚至擴張南至蠻夷，但又分開兩國，大國在中原本土，小國在
東南面方海外的一個大島，相持不下。以西結先知書對猶太人十
分重要，因為過了不多久，以西結第一次發預言後的十一年，猶
太人一如預告的內容亡國，雖然猶太人仍住在耶路撒冷，但一直
都是別國的殖民地，五百年後，被羅馬統治，更被此帝國驅趕，
流散到全球各地，從此猶太人與耶路撒冷無關。以西結的預言給
與猶太人一種很堅實的信念，堅定地告訴猶太，有一天他們會重
回耶路撒冷，安然居住，直到末世。然而在末世時萬國仍會來攻
擊她，但末世時的以色列跟以西結時代不同了，因為以色列的
神如此宣稱:
以西結書 39章7節
『我要在我民以色列中顯出我的聖名‧也不容我的聖名再被褻瀆‧
列國人就知道我是耶和華以色列中的聖者。』
對於來犯的軍隊:
以西結書 39章12節
『以色列家的人、必用七個月葬埋他們』(因為要埋葬二億屍體)。
這個本來再與耶路撒冷無關的民族，二千多年後，居然在1948年
5月14日在以色列地及耶路撒冷掛起他們的國旗，正如2600年前
以西結所說的:
以西結書第三十七章
21 要對他們說、主耶和華如此說、我要將以色列人從他們所到的各國收取、
又從四圍聚集他們、引導他們歸回本地。
22 我要使他們在那地、在以色列山上、成為一國、有一王作他們眾民的王‧
他們不再為二國、決不再分為二國‧
對於末世那個有名的『瑪各和歌革』預言，隨隨便便就可以在網
上找到大量資料，至於以西結書的原文，在猶太教與基督教都是
同樣的經文如下:
以西結書第三十八章
1 耶和華的話臨到我說、
2 人子阿、你要面向瑪各地的歌革、就是羅施、米設、土巴的王、發豫言攻擊他、
3 說、主耶和華如此說、羅施、米設、土巴的王歌革阿、我與你為敵‧
4 我必用鉤子鉤住你的腮頰、調轉你、將你和你的軍兵、馬匹、馬兵、帶出來、
都披挂整齊、成了大隊、有大小盾牌、各拿刀劍‧
5 波斯人、古實人、和弗人、〔又作呂彼亞人〕各拿盾牌、頭上戴盔‧
6 歌篾人、和他的軍隊、北方極處的陀迦瑪族、和他的軍隊‧這許多國的民、都
同著你。
7 那聚集到你這裏的各隊、都當準備‧你自己也要準備、作他們的大帥。
8 過了多日、你必被差派‧到末後之年、你必來到脫離刀劍從列國收回之地、到
以色列常久荒涼的山上‧但那從列國中招聚出來的、必在其上安然居住。
9 你和你的軍隊、並同著你許多國的民、必如暴風上來、如密雲遮蓋地面。
10 主耶和華如此說、到那時你心必起意念、圖謀惡計、
11 說、我要上那無城牆的鄉村‧我要到那安靜的民那裏、他們都沒有城牆、無門
無閂、安然居住。
12 我去要搶財為擄物、奪貨為掠物、反手攻擊那從前荒涼現在有人居住之地、又
攻擊那住世界中間、從列國招聚、得了牲畜財貨的民。
13 示巴人、底但人、他施的客商、和其間的少壯獅子、都必問你說、你來要搶財
為擄物麼‧你聚集軍隊要奪貨為掠物麼‧要奪取金銀、擄去牲畜財貨麼‧要搶
奪許多財寶為擄物麼。
14 人子阿、你要因此發豫言、對歌革說、主耶和華如此說、到我民以色列安然居
住之日、你豈不知道麼‧
15 你必從本地從北方的極處、率領許多國的民來、都騎著馬、乃一大隊極多的軍
兵。
16 歌革阿、你必上來攻擊我的民以色列、如密雲遮蓋地面‧末後的日子、我必帶
你來攻擊我的地、到我在外邦人眼前、在你身上顯為聖的時候、好叫他們認識我。
17 主耶和華如此說、我在古時藉我的僕人以色列的先知所說的、就是你麼‧當日
他們多年豫言我必帶你來攻擊以色列人。
18 主耶和華說、歌革上來攻擊以色列地的時候、我的怒氣要從鼻孔裏發出。
19 我發憤恨和烈怒如火說、那日在以色列地必有大震動‧
20 甚至海中的魚、天空的鳥、田野的獸、並地上的一切昆蟲、和其上的眾人、因
見我的面、就都震動、山嶺必崩裂、陡巖必塌陷、牆垣都必坍倒。
21 主耶和華說、我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革‧人都要用刀劍殺害弟兄。
22 我必用瘟疫和流血的事刑罰他‧我也必將暴雨、大雹、與火、並硫磺降與他和
他的軍隊、並他所率領的眾民。
23 我必顯為大、顯為聖、在多國人的眼前顯現‧他們就知道我是耶和華。
一直以來，這些經文長年都有人去研究，地名和人名基本上有了
一些共識，『你要面向瑪各地的歌革、就是羅施、米設、土巴的
王、發豫言攻擊他』，筆者除了『瑪各』有自己的心得外，其他
的地名都沒有太大的意見，這些地名可以對比成下面的國家:
歌革是一位人物，亦是始作俑者，統率了極北的羅施、米設、土巴
前往攻擊以色列。他在瑪各地，所以和羅施、米設及土巴成達成了
聯盟關係吧。
米設是指莫斯科Moscow，土巴是指他巴斯克Tobolsk( 西北利亞城名），
此二地大約是在小亞細亞的東部。
波斯人 = 伊朗人
古實人 = 非洲古實地（今衣索比亞）
呂彼亞人 = 利比亞
歌篾人 = 黑海及高加索山脈以北
陀迦瑪族 = 土耳其中部的山地
示巴人 = 葉門東部之地
底但人 = 亞拉伯人
他施 = 西班牙南部
聖經裡從未出現過『羅施』，筆者讚同一些人的看法，就是以西
結只是說出預言，而『羅施』是當時還未出現的國家，所以極有
可能是預言到會有『俄羅斯』這樣的一個國家。
根據英國牧師大衛鮑森對於舊約聖經某些地名頗有獨特見解，筆
者亦傾向於讚同他的研究結果，他曾表示大部份舊約聖經所提及
的『海島』，通常是指英國。恰巧倫敦城的傳說故事中亦有題及
瑪各和歌革，倫敦城的歷史只從羅馬時代開始，但在羅馬統治之
前卻沒有她的遠古歷史，傳說中在古遠時倫敦城有人居，並有小
國公主名 Londona，有巨人Humbug來要脅要娶公主為妻，適時另
有兩個巨人 Gog(歌革)和 Magog(瑪各)前來相助救走公主，因此
古時住在該處的人曾封瑪各和歌革為守護神。在以西結書稍後的
經文內，亦有 神對瑪各地的懲罰:
以西結書第三十九章
6 我要降火在瑪各、和海島安然居住的人身上‧他們就知道我是耶和華。
『瑪各和歌革』的預言，只是針對極北的一些民族為何在末世要
攻擊耶路撒冷: 『我去要搶財為擄物、奪貨為掠物、反手攻擊那
從前荒涼現在有人居住之地、又攻擊那住世界中間、從列國招聚、
得了牲畜財貨的民。』，他們不單和以色列爭戰，還要和『住在
世界中間』的國家爭戰，這些國家的其他戰鬥場景就出現在但以
理書和啟示錄裡。至於『財貨』方面，就鮮有解經家作出推敲，
筆者因應今天的國際環境，卻推想到一個可能性，就目下的產品，
全球最缺最珍貴的貨品，就是台灣『台積電』的晶片，簡直是洛
陽紙貴，一片難求，在這種時勢下，全球各先端科技國家都在搶
先開發第三代半導體。現在的第二代半導體，其重要原材料來自
於『稀土』，未來的半導體發展，不再應用稀土，筆者估計極有
可能是來自『死海』裡的土壤物質，全球只有一個死海，位於以
色列境內，所以這樣的推敲是有邏輯根據的。
稍為詳盡的交待過末世論內容之後，我們進一步再看中國和習近
平在其中的位置。
新約聖經啟示錄對末世時期的戰爭多了一些細節，就從幾節的經
文不單看到今天中國的影子，還間接解釋了為何習近平會登上中
共的領導位置，因為聖經對於所有執政者都有一個基本的真理，
就是所有政權都是出於 神:
但以理書第二章
20 但以理說、 神的名是應當稱頌的、從亙古直到永遠、因為智慧能力都
屬乎他‧
21 他改變時候、日期、廢王、立王、將智慧賜與智慧人、將知識賜與聰明
人‧
箴言第二十一章
1 王的心在耶和華手中、好像隴溝的水、隨意流轉。
這兩節經文，就代表了猶太人的觀點， 神廢王、立王，甚至王的
心思意念，在 神面前亦只不過像隴溝內的水，不由他作主，神隨
意就能控制他的流轉。
基督教亦有更進一步的詮釋:
羅馬書第十三章
1 在上有權柄的、人人當順服他．因為沒有權柄不是出於 神
的．凡掌權的都是 神所命的。
習近平在2022年能否連任，都是 神的旨意，但看來，他在歷史
的任務已然完成，在新約聖經啟示錄當中，有幾節經文可以看到
中國的影子:
啟示錄第九章
13 第六位天使吹號、我就聽見有聲音、從 神面前金壇的四角出來、
14 吩咐那吹號的第六位天使、說、把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。
15 那四個使者就被釋放．他們原是豫備好了、到某年某月某日某時、要殺
人的三分之一。
16 馬軍有二萬萬．他們的數目我聽見了。
17 我在異象中看見那些馬和騎馬的、騎馬的胸前有甲如火、與紫瑪瑙、並
硫磺．馬的頭好像獅子頭、有火、有煙、有硫磺、從馬的口中出來。
18 口中所出來的火、與煙、並硫磺、這三樣災殺了人的三分之一。
19 這馬的能力、是在口裏、和尾巴上．因這尾巴像蛇、並且有頭用以害人。
啟示錄第十六章
12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上、河水就乾了、要給那從日出之地所來
的眾王豫備道路。
在這幾節經文中，最重要的詞彙是『伯拉大河』，『日出之地所
來的眾王』。
現在先看啟示錄的作者約翰，嚴格來說他不是作者，他只是按神
的吩咐將所見的記錄下來:
啟示錄第一章
19 所以你要把所看見的、和現在的事、並將來必成的事、都寫出來。
以西結(公元前622~576) 之後的六百年間，一如預言般進展，以
色列南國(猶大國)在公元前 586年覆亡，但餘民仍居於巴勒斯坦
地，統治者都是外族人，先後經歷了波斯時期，希臘時期，敘利
亞時期，羅馬時期(主前六三年以後)，耶穌約在公元前五年出生，
三十歲傳道，三十三歲釘十字架復活昇天。除了出賣他的猶大以
外，其他十位門徒相繼在不同地方殉道，公元七十年猶太人做反，
羅馬大軍攻陷耶路撒冷，將聖殿夷為平地，應驗了耶穌的預言。
耶穌的門徒約翰仍在生，公元九十六年成為政治犯流放拔摩島，
他在島上因著耶穌的顯現，直接吩咐他寫信給七間教會，與及一
連串的異象，記錄出『啟示錄』一書。書中除了論及當時週遭七
間教會狀況，又有大量篇幅記錄末世的異象，四年後約翰才去世。
在啟示錄中預言到『伯拉大河河水就乾了、要給那從日出之地所
來的眾王豫備道路。』又『馬軍有二萬萬』，在今天的國際環境，
如果以中東為中心，有一個軍事聯盟人數有二億之眾，從日出之
地 - 即從東方而來，任何人一定會聯想到其中一定包含中國的
解放軍，正是如此。在這個前題下，可以先得出一些結論，習近
平上台，在未世論的角度而言，這也只是 神所利用的工具，他
的任務就是要建一條鐵路直通伊朗，在一帶一路的實施後，這項
工程已經完成，所以習近平亦可以退出歷史舞台。這二萬萬大軍
亦說明了一件事，中國不會分崩解體，如果她四分五列，就不會
聚合到聯軍二萬萬的數目。另一方面，今天的中國常擺出世界第
二的崛起之國，在國際事務中，甚麼事情都第一時間想插上一腳，
然而，預言中的二萬萬大軍在最後期才出現，這是表明了介時的
中國在國際中已無甚影響力，亦即是打從2020年開始，無論在經
濟、外交、軍事科技方面，她將面臨一步一步的破敗衰落。
伯拉大河就是今天的幼發拉底河，亦是上面提及過古代兩河文明
的其中一條河流，在伊拉克境內。在末世論課題裡面，伊拉克的
軍事地理位置最特別，任何從東方過來要進入約旦和以色列兩地
的時候，一定要經過她，幼發拉底河從北流向南，貫穿整個伊拉
克，最後流入波斯灣。伊拉克正東面便是伊朗，再向東，上面是
阿富汗，下面是巴基斯坦，越向東前進，便是印度最北面的狹長
領土，再向東前進，由北而南的天然屏障喜瑪拉雅山脈，阻斷了
另一邊的中國青藏高原，任何南亞國家例如泰國、越南、柬埔寨，
陸路往中東必須經過印度，而中國，只有經過傳統的西域絲綢之
路，才能躲開人類無法穿越的喜瑪拉雅山脈屏障。2018年5月10日
一列50節車廂的火車，載滿了1150噸葵花籽，第一次從中國內蒙
古自治區巴彥淖爾市臨河站出發，開往伊朗首都德黑蘭，全程
8352公里，經過鳥魯木齊 - 阿拉山口 (內蒙古自治區口岸)-
哈薩克 -謝拉赫斯 (土庫曼) - 用了十五天時間抵達伊朗德黑蘭。
由於伊朗與伊拉克接壤，有好些鐵路網互通，中國軍隊能否從陸
路進入中東以色列地區，伊朗和伊拉克是必經之路，習近平在他
的任內，已解決了這個問題，這便是他在末世論的地位。
本文結束之前，亦希望交待一下世界末日那一天，『靈界』介入
和外星人有甚麼關係，其中有兩段預言是這樣的:
猶大書
14 亞當的七世孫以諾、曾豫言這些人說、看哪、主帶著他的千萬聖者降臨、
15 要在眾人身上行審判、證實那一切不敬虔的人、所妄行一切不敬虔的事、
又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。
帖撒羅尼迦前書第四章
16 因為主必親自從天降臨、有呼叫的聲音、和天使長的聲音、又有 神的號
吹響．那在基督裏死了的人必先復活。
17 以後我們這活著還存留的人、必和他們一同被提到雲裏、在空中與主相遇．
這樣、我們就要和主永遠同在。
18 所以你們當用這些話彼此勸慰。
『外星人』亦是屬於『靈界』之物，從前人們稱他們為『天使』，
這些外星人都有兩個陣營，聖經亦記述了有些外星人的名字，有
米加勒和加百列同在一個陣營，另一邊的首領名叫路西法，又名
撒但，在世界末日的那一天，撒但亦會同一天受刑。
啟示錄第二十章
1 我又看見一位天使從天降下、手裏拿著無底坑的鑰匙、和一條大鍊子。
2 他捉住那龍、就是古蛇、又叫魔鬼、也叫撒但、把他捆綁一千年、
其中一段更詳細的描述世界末日那一天的景象
啟示錄第十九章
11 我觀看、見天開了．有一匹白馬、騎在馬上的、稱為誠信真實．他審判爭
戰都按著公義。
12 他的眼睛如火焰、他頭上戴著許多冠冕．又有寫著的名字、除了他自己沒
有人知道。
13 他穿著濺了血的衣服．他的名稱為 神之道。
14 在天上的眾軍、騎著白馬、穿著細麻衣、又白又潔、跟隨他。
15 有利劍從他口中出來、可以擊殺列國．他必用鐵杖轄管他們．並要踹 全能
神烈怒的酒醡。
16 在他衣服和大腿上、有名寫著說、萬王之王、萬主之主。
17 我又看見一位天使站在日頭中、向天空所飛的鳥、大聲喊著說、你們聚集來
赴 神的大筵席．
18 可以喫君王與將軍的肉、壯士與馬和騎馬者的肉、並一切自主的為奴的、以
及大小人民的肉。
19 我看見那獸、和地上的君王、並他們的眾軍都聚集、要與騎白馬的並他的軍
兵爭戰。
20 那獸被擒拿、那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記、和拜獸像之人的假先知、
也與獸同被擒拿．他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裏．
21 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了．飛鳥都喫飽了他們的肉。
啟示錄第一章
3 念這書上豫言的、和那些聽見又遵守其中所記載的、都是有福的．因為日期近了。
